Кумихо — девятихвостый лис в корейской мифологии

Корейская мифология специфична. Она по большей части связана не с мифами о богах, а с историей страны и сказочным миром. Одним из мифических образов, правильнее сказать сказочных образов Кореи с древних времен, является  девятихвостый лис или Кумихо.

Девятихвостый лис существо неоднозначное. В классическом повествовании  девятихвостых лисов рассматривают как в образе позитивных, так и негативных существ.  Так в мистических лисах сосуществует божественное и дьявольское начало. При этом божественная и демоническая природа  девятихвостого лиса смешивались и переходили из одного состояния в другое. В процессе перехода от божественного к демоническому в кумихо оставались следы божественности.

Изначально, в ранние времена возникновения государства на корейском полуострове, образ кумихо представлял собой положительное существо, помогающее людям и творящее добрые дела. Но божественность кумихо начинает исчезать под воздействием новых религий и учений, пришедших на смену местным верованиям. Так, божественность мифических лис сначала ослабевает, а затем полностью отвергается конфуцианским учением. Таким образом на смену божественности тысячелетних лис пришел образ демона, лисьего монстра, встреча с которым опасна для человека.

Как переводится Кумихо

Кумихо 구미호 переводится как «девятихвостый лис» (где 구 — девять, 미 — хвост, 호 — лиса).

Кумихо может приобретать образ как женщины, так и мужчины. Первоначально образ Кумихо представлялся как образ красивой девушки. С течением времени всё чаще в легендах и сказках  и особенно в период  развития киноиндустрии в Корее, в образе кумихо появляется красивый молодой парень.

Девятихвостая лиса — это воображаемое мистическое животное, которое, как полагают, обладает магическими способностями. Согласно легенде, хвост лисы разделяется на две части каждый раз когда она тренируется в течение 500 лет. А когда у неё появляется девять хвостов, то лиса становится бессмертной.

 Девятихвостый лис — первые упоминания

Лисы-оборотни как ни один другой персонаж китайского фольклора вышли за пределы Поднебесной и поселились во всевозможных культурах, в том числе в Кореи и Японии. Тонкой красной нитью рассказы о лисах проходят сквозь всю долгую историю Китая, Кореи и Японии, тем не менее до сих пор оставаясь очень малоизученным явлением древней восточной литературы.

Первые сведения о девятихвостой лисе появились в китайской мифологии и описаны в «Классике гор и морей» примерно в 4 веке до нашей эры. В этом сборнике описаны географические аспекты прилегающих земель, гор, пустынь и морей, большое количество фантастических и странных описаний растительности и животных. «Классика гор и морей» представляет собой сборник мифических рассказов.

Иллюстрация к Классике гор и морей

Девятихвостая лиса  на корейский полуостров пришла из страны под названием Цинцю и жила на востоке Кочосона (первое корейское государство).

В корейском историческом документе о трёх королевствах Кореи: Когурё, Пэкче и Силле в «Самгук Саги» (Хроника трёх королевств) описаны много разных историй о девятихвостых лисах.  И хотя напрямую девятихвостые лисы не упоминаются, такие истории повествуют о превращении лисы в человека.

В хрониках много рассказов, посвященных лисам. В корейской версии wiki можно найти выдержки  из Самбук Саги с описанием эпизодов, в которых действующим лицом является лиса, обладающая магическими свойствами.

Согласно древним мифам долгоживущая лиса превращается в людей с помощью даосской магии.

В «Хрониках трех королевств» рассказывается история как Он Дал, генерал Когурё, муж принцессы Пхёнган, сбежал, впервые увидев свою будущую жену. Он сказал, что принцесса Пхёнган не человек, а лиса или призрак.

Также в хрониках есть описание, что во время правления Уиджа, который был 31-м и последним правителем Пэкче во дворец вошла белая лиса и предсказала  падение королевства.

Рассказы о Кумихо встречаются в многочисленных корейских сказках, некоторые из них можно найти в энциклопедическом Сборнике корейской устной литературы.

Различные версии мифов и фольклора разделяют единую концепцию, что лисий дух является результатом долгой жизни и накопления энергии, что наделяет лис способностью изменять облик, обычно появляясь в облике женщины.

В древних трактатах  кумихо упоминается как доброжелательное существо, помогающее людям и нередко сама лиса становилась жертвой злых людей.

В корейском королевстве Силла  лисам поклонялись как священным существам. Так летописи говорят, что во время правления династии Силла на горе жил Черный лис — бог. Буддийский монах поднялся на гору для молитвы. Черный лис с интересом наблюдал за монахом, а затем подошел и сказал, что ему почти 3000 лет и что ему известно всё о будущем. Но учитывая, что монах сейчас находится на горе, то нет смысла ему (лису) находиться здесь и почему бы людям не изучить буддизм для своей пользы и для того, чтобы добиться хороших результатов в будущем. Спустя какое-то время Черный лис оставил своё тело на горном перевале, освободив дух.

В более поздней литературе девятихвостый лис часто изображался оборотнем: получеловек-полулис, окровавленный, выкапывающий по ночам из могил человеческие сердца.

Во времена династии Корё описание девятихвостого лиса уже носило негативную окраску и Син Дона, корейского буддийского монаха,  ученого, государственного деятеля и реформатора поздней эпохи Корё (1322—1371) изображали как духа старого лица, за то что он любил алкоголь и женщин. Син Дон боялся охотничьих собак, ненавидел охоту, ел  черных цыплят и белых лошадей, чтобы повысить свою энергию. Противоречивые слухи о монахе распускали его политические противники.

Син Дон был обвинен в измене, заключен под стражу и убит. Говорят, что после смерти Син Дона видели, как старая девятихвостая лиса кашляла кровью и падала в обморок в лесу за дворцом.

Для чего лисе бусинка

Особенностью кумихо в отличие от известных сородичей Китая — хули цзин и японской кицунэ является то, что корейский девятихвостый лиц обладает бусиной «ёуу гусеул» 여우 구슬, что буквально означает лисий мрамор. В летописях отсутствует информация о лисьей бусине. Всё, что о ней известно было передано в устных рассказах.

Для чего нужна бусина лису и чем она является сказания говорят разное. В одном случае говорят, что бусина это знания, в другом — душа и жизненная энергия, в третьем варианте бусина дает возможность ясновидения и чтения мыслей.

Кумихо может поглощать с помощью бусины жизненную энергию человека. Для этого он посылает бусину в рот человеку с помощью поцелуя, затем таким же образом забирает бусину обратно. Человек  может проглотить бусину и тогда он наделяется особыми качествами, но не сможет обладать магическими возможностями кумихо.

Поверье говорит: «Если ты посмотришь на небо до того, как лисий шарик растает, ты получишь всю мудрость неба, и если ты посмотришь на землю, ты обретешь мудрость земли». Но человек не может видеть неба и только познает премудрости земли.

В отношении великих людей, таких как Ли Джи-хам  (корейский ученый и провидец) и И Хван (корейский философ и писатель) говорили, что они проглотили лисью бусинку.

Как Кумихо может стать человеком

Изучая истории девятихвостого лиса в разных восточных культурах приходишь к выводу, что только корейский лис кумихо страстно желает стать человеком, в отличии от кицунэ и  хули цзин.

В легендах и мифах описываются действия, которые должен сделать лис, чтобы стать человеком. Рецепты превращения кумихо в человека обрывочны и противоречивы. Иногда крайне противоположные, от необходимости соблюдения добродетели в течение длительного времени до поедания печеней и сердец.

Как правило, желание лисы стать человеком возникает при встрече любимого. Возможность прожить вместе в любви и согласии толкает её на испытания, в результате которых бессмертная жизнь лисы меняется на краткосрочную человеческую жизнь.  Но существует своего рода клише, что девятихвостая лиса не может скрыть свою сущность до того как окончательно превратится в человека. Её любимый человек узнаёт, что рядом с ним кумихо и все любовные истории заканчиваются трагично.

Каким же способом кумихо может стать человеком?

• Как одна из возможностей превратиться в человека лис должен съесть 100 человеческих печенок.
• Также если кумухо выйдет замуж за человека и в течение 100 дней не обнаружит свою лисью сущность, то превратится в человека.
• Человеком можно стать если в течение тысячи дней не убивать и не есть людей.

Почему девятихвостый лис хочет стать человеком

Почему же кумихо так сильно хотят стать людьми, в то время как они обладают такими магическими способностями. Кумихо прекрасно маскируются, сильны, бессмертны, владеют магией. Зачем им менять свою жизнь на человеческую? Можно встретить разные мнения и предположения, вот несколько из них.

• Согласно буддийской теории причина, по которой девятихвостый лис хочет стать человеком, заключается в том, что только люди могут достичь просветления и освободиться от страданий и привязанности к чему-либо. Несмотря га эту теорию, все известные легенды о лисах никак не связаны с буддизмом.
• Одной из причин, может быть, цель божественного духа. В народных сказках Кореи упоминается, о том, что горным духом можно стать лишь приобретя форму человека и приняв образ жизни отшельника.
• Лисы хотят стать людьми, чтобы воплотить самые порочные черты человека: алчность, жестокость, лицемерие. Всё возможное зло может быть воплощено в человеке.
• Начиная с 80-х  годов прошлого столетия тема любви, как причины, по которой лис хочет стать человеком приобретает всё большую популярность.

Почему у Кумихо девять хвостов

Число «3» в восточно-азиатских странах традиционно считается хорошим числом. Это число приносит удачу и богатство. Число «9» является производным от «3» и соответственно увеличивает удачу и богатство. Также число «9» означает долгую жизнь.

Императорская семья Китая с  древних времен окружала себя символическим числом «9».  Легенда о девяти драконах, мир был разделен на 9 государств, в Запретном городе было сооружено 9999 комнат.

Иногда цифра  «9» несет в себе негативный оттенок, так как оно «длинное» и в конце-концов могут появиться неприятные последствия. Но в целом на этот счет никакой информации нет.

Считается, что число девять представляет собою что-то необычное. А животные, в которых присутствует девять, к примеру девять хвостов,  несут в себе что-то благоприятное.

В китайской мифологии считается,что девятихвостая лиса представляет богиню Си-ван-му (Царица мать Западного рая). в Японии лиса является представителем бога изобилия Фусими Инари. Таким образом изначально лисы были божественными магическими существами и с течение времени происходила постепенная трансформация образа от божественности к демонизму. Связывают это с завистью людей перед мудростью, хитростью, ловкостью лисы.

источник:

https://www.dailian.co.kr/

https://www.kci.go.kr/